L’Agenda della Giardiniera 2027 vede protagonisti gli animali. Per 500 anni abbiamo creduto di essere noi a curare i giardini. Per 500 anni abbiamo raccontato che il giardino è opera dell’uomo. Abbiamo disegnato, piantato, potato. Dimenticando chi, sotto, faceva tutto il resto. 365 giorni per ridare parola agli animali, nella memoria e nell’opera quotidiana delle giardiniere. Con 24 rose, scelte per loro. Senza scrivere e senza leggere, il giardino si perde. Le giardiniere di ieri non parlerebbero a quelle di oggi. Scriviamo per custodire. Leggiamo per far tornare. E anche gli animali smetterebbero di scriverci le loro lettere – con le impronte, con la tela, con il polline, con l’uovo. Sono loro il primo alfabeto.
Alla sesta edizione de L’Agenda della Giardiniera, nell’andamento del doppio binario, memoria e presente, scrittura e lettura, di argomento in argomento siamo entrati nell’anima mundi del giardino. Seguendo la voce degli animali.
VOCI, TRACCE E SEGNI DI UN GIARDINO CHE PARLA. Se fosse solo “natura”, scrive Nicoletta Campanella nella prefazione, il giardino si potrebbe possedere, cedere, distruggere. Se è anima mundi, si può solo custodire e amare fino all’ultimo respiro, senza esitazioni. Nella verità di questa dimensione, giorno per giorno, mese per mese, ecco il libro-agenda 2027 che incontra gli aniali. Nei giardini all’italiana, dove il pavone era un gioiello e la tartaruga una custode lenta. Nei giardini alla francese, dove tutto era simmetria e l’animale doveva stare al suo posto. E nei giardini informali, dove finalmente l’animale ha deciso lui se restare.
Per restituire la presenza che avevano viene raccontato di Palma Bucarelli e dei suoi cani, di Maria Augusta Eroli e dei suoi maremmani, di Maresa Del Bufalo e del suo ragno. Nelle scuderie dei principi Caetani, ecco la principessa Ada e i suoi cavalli, dove la razza è memoria. A Castel Ruggero da Margaux d’Afflitto, dove l’animale è paesaggio.
Ritrovato il volto di Paola Fallaci, giardiniera a Casole d’Elsa nel Chianti, con le sue piumose Moroseta, le galline dalla pelle nera e le uova bianche. Ecco il contributo di Silvana Mattei, Grandmaster della scuola Ohara di Ikebana, sul mondo animale nel giardino giapponese.
Mario Ronzani, invece, trascina “appena fuori la porta di casa” e Alice Esclapon de Villeneuve ci racconta una storia personale con il tasso.
E poi le 24 rose di Rita Oliva, perché anche la rosa ha una voce. Dalla classe delle Rugose. Nate da una rosa selvatica che viene da molto lontano e da tanto tempo fa. Ancor prima dell’uomo. Vigorose e sempre in fiore, profumate e dolci come miele per i più golosi. Un dono per chi sogna un giardino facile e pieno di vita.
DICHIARAZIONE UNIVERSALE DEI DIRITTI DELL’ANIMALE PERCHE’ ANCHE LORO HANNO BISOGNO DI REGOLE SCRITTE PROPRIO COME NOI –
La sua storia inizia negli anni Settanta, su iniziativa della Ligue Internationale
des Droits de l’Animal e di un gruppo di scienziati, filosofi e giuristi europei.
Il loro obiettivo era estendere agli animali il principio di rispetto già riconosciuto
all’uomo nel 1948.
Il 15 ottobre 1978, nella sede dell’UNESCO a Parigi, il testo viene proclamato
solennemente. Non è una legge vincolante, ma un atto di coscienza dal valore
morale e culturale immenso: per la prima volta si afferma che ogni animale
nasce uguale davanti alla vita e ha diritto all’esistenza, al rispetto e alla protezione.
Concetti come biocidio e genocidio applicati agli animali, il rifiuto della vivisezione
e dello sfruttamento per divertimento o commercio, erano rivoluzionari allora
e restano attualissimi oggi. Questa edizione la ripropone integralmente, nella
sua forma filologica originale.
PREAMBOLO – Considerato che ogni animale ha dei diritti;
Considerato che il disconoscimento e il disprezzo di questi diritti hanno portato e continuano a portare l’uomo a commettere crimini contro la natura e contro gli animali; Considerato che il riconoscimento da parte della specie umana del diritto
all’esistenza delle altre specie animali costituisce il fondamento della coesistenza
delle specie nel mondo;
Considerato che genocidi sono perpetrati dall’uomo e altri ancora se ne
minacciano;
Considerato che il rispetto degli animali da parte dell’uomo è legato al rispetto
degli uomini tra loro;
Considerato che l’educazione deve insegnare sin dall’infanzia a osservare,
comprendere, rispettare e amare gli animali.
SI PROCLAMA QUANTO SEGUE
Art.1
Tutti gli animali nascono uguali davanti alla vita e hanno gli stessi diritti all’esistenza.
Art.2
a) Ogni animale ha diritto al rispetto.
b) L’uomo, in quanto specie animale, non può attribuirsi il diritto di sterminare
gli altri animali o di sfruttarli violando questo diritto.
c) Ogni animale ha diritto alla considerazione, alle cure ed alla protezione dell’uomo.
Art.3
a) Nessun animale dovrà essere sottoposto a maltrattamenti e ad atti crudeli.
b) Se la soppressione di un animale è necessaria, deve essere istantanea,
senza dolore, né angoscia.
Art.4
a) Ogni animale che appartiene ad una specie selvaggia ha il diritto di vivere
libero nel suo ambiente naturale e di riprodursi.
b) Ogni privazione di libertà, anche se a fini educativi, è contraria a questo diritto.
Art.5
a) Ogni animale appartenente ad una specie che vive abitualmente nell’ambiente
dell’uomo ha diritto di vivere e di crescere secondo il ritmo e nelle condizioni
di vita e di libertà che sono proprie della sua specie.
b) Ogni modifica di questo ritmo e di queste condizioni imposta dall’uomo a
fini mercantili è contraria a questo diritto.
Art.6
a) Ogni animale che l’uomo ha scelto per compagno ha diritto ad una durata
della vita conforme alla sua naturale longevità.
b) L’abbandono di un animale è un atto crudele e degradante.
Art.7
Ogni animale che lavora ha diritto a ragionevoli limitazioni di durata e intensità
di lavoro, ad un’alimentazione adeguata e al riposo.
Art.8
a) La sperimentazione animale che implica una sofferenza fisica o psichica è
incompatibile con i diritti dell’animale.
b) Le tecniche sostitutive devono essere utilizzate e sviluppate.
Art.9
Nel caso che l’animale sia allevato per l’alimentazione, deve essere nutrito,
alloggiato, trasportato e ucciso senza che per lui ne risulti ansietà e dolore.
Art.10
a) Nessun animale deve essere usato per il divertimento dell’uomo.
b) Le esibizioni di animali e gli spettacoli che utilizzano degli animali sono
incompatibili con la dignità dell’animale.
Art.11
Ogni atto che comporti l’uccisione di un animale senza necessità è un biocidio,
cioè un delitto contro la vita.
Art.12
a) Ogni atto che comporti l’uccisione di un gran numero di animali selvaggi è
un genocidio, cioè un delitto contro la specie.
b) L’inquinamento e la distruzione dell’ambiente naturale portano al genocidio.
Art.13
a) L’animale morto deve essere trattato con rispetto.
b) Le scene di violenza di cui gli animali sono vittime devono essere proibite
al cinema e alla televisione a meno che non abbiano come fine di mostrare
un attentato ai diritti dell’animale.
Art.14
a) Le associazioni di protezione e di salvaguardia degli animali devono essere
rappresentate a livello governativo.
b) I diritti dell’animale devono essere difesi dalla legge come i diritti dell’uomo.
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